田英章和田蕴章的字实际上并不是说一无是处，在法度严谨方面在现代书法圈确实是独具个性，有非常鲜明的风格，但就气韵或者说内涵上感觉有欠缺，我想，田楷之所以被毁誉参半的原因就在于此吧。如果我们以魏晋或者魏碑的楷法，甚至唐楷，包括如赵孟頫一路风格比较，其书法有不小的区别。特别是在字的精神的内在和谐方面，感觉不舒服。特别是前期作品。即便是现代的作品，虽然逐步走向成熟，但那种感觉仍然存在。我们欣赏以二王一路的书法，就没有那种感觉。古雅与新意，神厚的内涵与气韵，似乎就向秘境那样令人忘返，这种独特的魅力，从大唐开始，至今都没有中断，甚至影响着国外的书法家们。
我们欣赏现代书法，同样是二王为主要技法与审美特点的书法作品，无论是楷书或其他书体都是如此。
田楷在外在字形是对点画造型也存在不足，缺少那种中和质感，对于中国的大众审美理想，和中国的历史文化精神层面看，自古至今，含蓄蕴藉的美始终占据主流。
虽然田楷以借欧阳询楷书为名，实际上田楷风格与气韵上，与欧阳询的楷书有非常大的不同特别审美方向上。
欧阳询楷书的点画形质具备，且浑厚中劲挺。用笔方圆兼备。虽然以险劲著称于世。其核心仍然是工稳的。
我们将田英章和田蕴章的字的点画与钟繇的楷的点画形质比较一下就可以发现。田楷点画的厚度不够。在生动及丰富上也有欠缺。
我们欣赏一些王羲之的《兰亭序》，同样可以发现，其点画的形质感更丰富、更生动。王羲之书法中的技法与这种美，被唐代的大书法家们研究了“透”。所以他的书法，就是说，各种风格的字体与书体在最高境界上无不以二王为目标，所以唐代书法之形与神，无不浸透这二王书法的灵魂。或许正是这个原因吧，我们的审美一直都没有完全脱离这个方向。实际上，这种审美理想或方向即是经典的，典范的，达到了无法超越的境界。事实也证明，脱离了这个境界，其书法的造诣、格调始终会落后一等。
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