阮元(1764~1849)字伯元，号云台、雷塘庵主，晚号怡性老人，江苏仪征人。乾隆、嘉庆、道光间，历任浙江、河南、江西巡抚及漕运、湖广、两广、云贵总督，入朝拜体仁阁大学士，加太子太保，进太傅，卒谥号文达，在清一代有“三朝阁老，九省疆臣”之美誉。自著为《揅经室集》。
阮元书法：手书一纸
阮氏书法在清代极富盛名，以行草、隶书居多。阮元的行草多清劲，似非“金石之气”，其实是“帖中有碑、碑中有帖”。欣赏其书法宽博大气，沉厚古朴， 博大，独具淳雅之意。
正如赵彦尔评阮氏书：“偶尔落笔，便见醇雅清古，不求工而自工，亦金石书籍之所成也”。
阮元书法-文从沈梦记:抚景为怀凤月主,及时修学圣贤心。阮元。钤印:阮元之印、伯元氏
阮元不仅是一位造诣高深的书法理论家，也是一位诸体皆擅的多产书法家。阮元5岁从母学字，6岁进私塾就学，天分极高，其书法在清代极负盛名，以行草、隶书居多。阮元的行草多清劲，似非“金石之气”，其实是“帖中有碑、碑中有帖”。他的书法形式也是丰富多彩，对联、扇面、中堂、题跋等等，小者如蝇头、大者如斗，但都平和淳厚。阮元在任云贵总督时，曾在许多具有天然图画的各色大理石上题识，后来编《石画记》一书，书有刻本传世。笔者曾见过介绍《石画记》一书的底稿，其大小不一，达一百多张，大者如一页稿纸，小者仅火柴盒大小，纸张质量也是不一，可见是阮元灵感所至，随手写来。以行书为主，也有隶书、篆书、楷书，反映了阮元的多种书风。
阮元书法：山林贞白三层起,湖海元龙百尺高
阮元在任浙江巡抚期间，曾书写隶书《大禹陵庙碑》。如今，在扬州公道桥旧里阮氏宗祠，有阮元亲书的三副楹联，一为“鲁浙试文章，杜绝院棚关节。江湖种芦稻，筹开祭赡章程”;二为“文秉枢衡，武承嗣荫”;三为“恩传三锡，家衍千名”。嘉庆九年(甲子)九月，阮元在扬州旧城文选楼北兴仁街建阮氏家庙，书《扬州阮氏家庙碑》，同年九月，作《嘉禾图跋》。纵观阮元的书法无不是他的精神、气质、学识、人品和学养的真实反映，他的书法作品，送朋友则充满惺惺之情，送学生则充满爱护与期望，为先人书写墓志重真情与孝道，考据题跋，严谨而又生动。苏东坡云“古之论书法者，兼论其生平，苟非其人虽工不贵也”。
阮元书法：冬晴远岫
今天阮元的书法艺术成就已越来越得到社会与有识之士的重视。我想我们在研读阮元的书法作品与书论典籍的同时，更应该铭记他治学的严谨、为官的清正、对社会的担当，这也是我们应该代代传承的民族品质和用心守护的精神家园.。
