中西方关于宴会题材绘画均有名作演绎，西方有达·芬奇《最后的晚餐》，而中国有五代南唐顾闳中的《韩熙载夜宴图》，下面请欣赏著名人物画《韩熙载夜宴图》。
《韩熙载夜宴图》全画共46人，描摹了韩熙载家设宴行乐的热闹场面。根据不同情节或场景，通常将画面从右至左分为五段：悉听琵琶、击鼓观舞、更衣暂歇、清吹合 奏、曲终人散。五个场景韩熙载都有出现，增强了图像叙事性和时间感。韩熙载有时融入宾客，互动往来，有时又举止端庄、神色凝重、满怀忧郁，这种矛盾的行为 显露其内心复杂。事实上，当时南唐国运衰微，内斗激化，韩熙载故意醉生梦死、不问世事，以求自保。夜宴难尽欢，热闹景象的背后却是有志之士的深深无奈。
顾闳中身为御用画师，《韩熙载夜宴图》展现了他的高超画艺。无论是家伎的素装艳服，男宾的青色衣衫，还是家具的沉厚黑色，帘布的绚烂华丽，不同物象敷色丰富，大胆和谐，体现官宦家的典雅格调。全画布局起伏有线，人物宾主有序，造型精微准确，线条工细流畅。
绘画在历史的长河蔓延中一直占据着重要的地位，而《韩熙载夜宴图》作为中国十大传世名画之一，已成为我国绚丽的艺术画坛中常开不败的传世奇葩，是中国艺术的瑰宝。
中国古代人物画家大多具有目识心记的高超本领，给中国的艺术画卷增添了强而有力的一笔。
《韩熙载夜宴图》以一幅画的形式，展现一场“没落贵族”的狂欢，是一幅描写当时的现实生活,反映真人真事,具有深刻主题思想和较高艺术性的作品。视觉形象与文本巧妙地融合在一起，而不单单是绘画。它不仅深深地改变着对绘画的观看和理解过程，而且还代表着中国绘画艺术中的普遍情形——一幅古画是往往被不断地增添新的鉴藏者的题跋。书、画的“题跋”是作品的一部分。其内容与形式及位置要与作品密切配合。书、画，题跋、印章之间互相联系，互相增益，使之成为统一的整体。《韩熙载夜宴图》在很大程度上促进题跋的发展。
总而言之，《韩熙载夜宴图》在中国乃至世界都是都是不可或缺的极具价值的艺术瑰宝。
此作的绘制年代，也可由画中器物所显示的年代判定，应是宋代摹本，非顾闳中真迹。画中家伎身穿腰身下移至腰部的襦裙，不同于出土的南唐女俑高腰 束胸的襦裙装扮;韩熙载所戴高纱帽，形制是宋代才出现的东坡巾。画中青瓷壶碗、烛台等器用形制，也与其它宋画中的器用以及宋墓出土物一致。
此画曾被溥仪出紫禁城时带至长春，二战后流入民间。1945年，近代绘画大师张大千花重金买下该画，后以极低价格转给中国大陆，使瑰宝免于流落海外。如今，《韩熙载夜宴图》完整保存在北京故宫博物院，有着重要的学术和欣赏价值。
推荐阅读:
